B:arrif
C:audi
*ade lak cmnie
Hal inilah yang membawa kepada pejuang pembebasan daripada penjajah yang berlaku di Tunisia. Tetapi apabila Tunisia merdeka pada 1956 negara tersebut diperintah oleh Habib Bourguiba- seorang yang berpendidikan perancis yang menjalankan pemerintahan secara pendekatan sekular. Merampas tanah waqaf, tidak menggalakkan rakyatnya puasa pada bulan Ramadhan atas alasan penurunan produktiviti kerja, menghilangkan peranan Universiti el-Zaitun, sebuah universiti yang lebih berusia daripada Al-Azhar yang juga melahirkan ramai cendiakawan-cendiakawan Islam unggul seperti Ibn Khaldun. Habib Bourguiba juga pengkagum Ataturk. Ini seperti ‘keluar kandang kambing masuk kandang harimau’ bagi rakyat Tunisia. Rakyat Tunisia yang tertipu pada awalnya dengan pemerintahan diktaktor yang berlatarkan demokratik kembali sedar setelah lebih separuh abad dengan kemuncaknya pada 14 Januari lalu.
Pendekatan sekular Habib Bouguiba dalam pemerintahan beliau mencontohi Mustafa Kemal Ataturk amat menjadi tetapi apa yang membezakan Turki dan Tunisia ialah senario sistem pemerintahnnya.Pemerintah Turki sememangnya terkenal sebagai modul pertama negara Islam sekular mendapat sokongan pihak junta tentera yang menjadi pelindung kepada pelaksanaan sekularisme berbeza dengan Tunisia yang mana pihak tentaranya lebih bersikap neutral. Kamal Ataturk juga berjaya merekrut Ismet Inounu dan ramai lagi individu untuk lebih sekularisme bagi meneruskan dinasti sekularisme di Turki. Berbeza dengan Tunisia yang hanya mempunyai 2 hingga 3 pemimpin sahaja dalam tempoh 1956 hingga 2011. Perbezaan-perbezaan ini membuktikan bagaimana sekularisme di Turki mampu bertahan hingga ke hari ini meskipun badan pemerintah mereka dikuasai Parti Keadilan dan Pembangunan (AKP)- sebuah parti yang berorientasikan corak Islam sebenar tetapi masih perlu mengekalkan citra sekularisme Turki berdasar perlembagaan negara. Pemimpin AKP yg juga merupakan presiden Turki, Recep Tayyip Erdogan masih lagi mencari jalan sesuai untuk menenggelamkan kekebalan sekularisme yang diwakili tentera dengan mengelakan sebarang perubahan drastik bagi menghalang campur tangan pihak tentera dalam urus tadbir kerajaan.
Penting kepada pembaca untuk memahami ideologi yang dibawa oleh pemimpin yang berwajah 2 ini, Mustafa Kemal Ataturk. Dunia Barat mengaguminya sebagai ’Bapa Pemodenan Turki’ yang terbilang manakala di dunia Islam beliau lebih dikenali sebagai ideologis sekular yang menghitamkan sejarah keagungan Islam Turki warisan legasi kerajaan Turki Uthmaniah.
Dasar terpenting Ideologi beliau ialah melakukan revolusi budaya. Apa yang dimaksudkan dengan revolusi budaya oleh Ataturk ialah menukar pegangan agama rakyat dari Islam kepada sekularisme atau Lacisme. Ataturk mahukan rakyat Turki menghayati sentuhan budaya barat dari segi ideologi dn gaya hidup. Itu secara asasnya yang perlu kita faham. Perlaksanaan beliau bagi menjayakan ideologi tersebut seperti melumpuhkan institusi waqaf, pemakaian songkok untuk kaum lelaki,haram bagi wanita memakai tudung, memperkenalkan tulisan roman bagi menggantikan tulisan jawi dan banyak lagi. Kesemua perlaksanaan bagi ideologi beliau diserap dalam perlembagaan Turki dan sekarang menjadi contoh kepada kebanyakan negara Arab.Implikasinya jelas terhadap agama Islam. Memperlihatkan penurunan status agama Ilahi yang serba komprehensif kini menjadi agama ritual yang terpinggi di sisi masyarakat dan sebarang gerakan yang cuba menegakan balik syariat Islam pasti dibanteras pemerintah.
Sekali lagi saya menegaskan bahawa penting untuk para pembaca memahami ideologi sekularisme Ataturk bagi meneruskan pemahaman pembaca bagi tulisan saya yang seterusnya. Tulisan yang lebih menjurus kepada pergolakan di Mesir dan bagaimana Teori Domino yang dicanang-canang ini membadai seluruh negara Arab. Insyaallah.